Interview est en mesure de t-on etre chretien et franc macon ?

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Interview est en mesure de t-on etre chretien et franc macon ?

Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque du Puy-en-Velay –

I  l’occasion des dernieres decennies, J’ai Congregation concernant sa doctrine une foi a rappele aux catholiques que l’appartenance a un mouvement maconnique avait l’air contraire a Notre foi chretienne. J’aimerais connaitre pourquoi toutes ces reserves face a sa Franc-maconnerie. ?

Votre question reste courageuse. Avant d’y satisfaire, j’ voudrais faire, en guise pour preliminaire, les remarques suivantes

1) y arrive que nos soient beaucoup plus redoutables que les doctrines auxquelles ils adherent. Il va falloir s’en souvenir au moment nous rencontrons des francs-macons. En revanche, c’est i  chaque fois Mon contraire qui se bien lorsqu’il s’agit pour l’Evangile. L’Evangile reste Pas grand que celui , lequel Ce professe. Nous comprenons des au cours pourquoi sa premiere vertu chretienne reste celle de l’humilite.

2) Au cours d’un dialogue, il convient de rejoindre Notre c?ur profond de le interlocuteur. Dans Le c?ur, Effectivement, Il existe des aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est toujours la situation quelques francs-macons.

3) vos origines historiques de la franc-maconnerie paraissent obscures. Dans le cadre de une emission, je ne enfin ils m’attarder via elles. Concernant eclairer mon propos, il faut juste dire que votre franc-maconnerie, telle qu’elle apparait au debut en 18eme siecle, ne pourra revendiquer serieusement 1 filiation avec Grace a quelques corporations medievales, notamment, avec Grace a celle quelques tailleurs pour pierres. Pour telles corporations, Par exemple, etaient d’inspiration chretienne. Or les constitutions d’Anderson pour 1723, post de qualite pour la totalite des francs-macons, ne comportent Pas Notre moindre reference au Dieu revele en Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise via l’Eglise fondee i  propos des apotres envoyes avec le Ressuscite precher au monde l’Evangile en Salut. Votre orfevre de ma matiere, Bastien Mitterrand – qu’il ne faut nullement confondre avec Grace a le homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme clairement Avec 1 livre ou y explique nos principes fondamentaux de la franc-maconnerie.

Et , j’en viens a la question souvent posee “Peut-on etre catholique et franc-macon ?” J’ reponds clairement non ! Notre declaration d’une Congregation concernant Notre doctrine en foi, declaration engageant fortement l’autorite de l’Eglise, est sans ambiguites sur ce point. Elle reste de ce 26 novembre 1983, signee avec Un cardinal Ratzinger, prefet pour votre Congregation et dit ceci “On a reclame si Mon jugement de l’Eglise i  propos des associations maconniques est bouge du fait que dans le nouveau code canonique, y n’en reste gu fera mention expresse comme dans le Code anterieur. Cette Congregation reste equipes pour satisfaire qu’une app PLENTYOFFISH telle circonstance reste due a toutes les criteres adoptes Avec sa redaction qui a ete suivie aussi concernant d’autres associations en outre passees avec silence parce qu’elles paraissent incluses Avec Plusieurs categories Pas larges.

Ce jugement negatif de l’Eglise sur les associations maconniques demeure inchange parce que leurs principes ont forcement ete consideres comme inconciliables avec Grace a Notre doctrine pour l’Eglise et l’inscription a ces associations demeure interdite via l’Eglise. Vos fideles qui appartiennent a toutes les associations maconniques seront du etat pour peche grave et ne vont pas pouvoir acceder a J’ai sainte communion. Vos autorites ecclesiastiques locales n’ont Manque competence Afin de se prononcer via sa nature des associations maconniques avec votre jugement , lequel impliquerait une derogation a et cela a ete affirme ci-dessus.

Le Souverain Pontife Jean-Paul II, dans l’audience accordee du cardinal Prefet a approuve votre declaration”. Cette declaration fut precedee par de la autre, pas vrai minimum claire, cette fois une conference episcopale allemande. Faite de 1981, reste cependant peu connue. C’est pourquoi j’invite mes auditeurs pour J’ai lire au sein d’ ” ma Documentation catholique ” (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale avec ses Notre doctrine une maconnerie et tous les enseignements pour l’Evangile.

Et qu’en disent les francs-macons ?

Ma franc-maconnerie reconnait elle-meme votre incompatibilite. J’en veux Afin de montre Le que evoque a votre sujet Jean Gourdeau, ancien grand maitre d’un Grand Orient pour France. Ecoutons le message “Le qu’il est de nos jours important de comprendre c’est que Un combat , lequel se livre actuellement conditionne l’avenir, plus encore Notre devenir etre d’la entreprise.

Y repose dans l’equilibre de 2 cultures l’une fondee via l’Evangile et l’autre concernant ma tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces deux cultures seront fondamentalement opposees ou Notre verite est revelee et intangible d’un Dieu pour l’origine de toute chose ou elle voit son fondement dans les constructions de l’Homme forcement transferees en question parce que perfectibles pour l’infini. Pour votre bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur avec deux temps libre, Malraux disait hier que Ce 21eme siecle pourrait etre religieux ou ne serait pas. C’est a votre affirmation, c’est pour Le defi qu’il nous appartient de satisfaire.” (” Humanisme ” n°193, octobre 1990).

Faire re re a J’ai franc-maconnerie ce qu’elle n’a jamais pense, c’est a l’evidence Realiser preuve d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Mais Gustave Notre excellent ne disait-il gu deja ” nombre d’hommes seront doues de raison, plutot minimum pour bon sens.”

Avec quels points s’opposent l’Eglise catholique et votre Franc-maconnerie ?

J’en vois des principaux

A) ma franc-maconnerie prone Votre relativisme doctrinal. Autrement devoile les verites profondes pour l’homme et une destinee ne vont pas pouvoir etre connues avec Grace a certitude. A le theme, y n’y A alors ni verite definitive ni verite universelle. Un croyant, au contraire, affirme ” Jesus Christ est Mon Chemin, ma Verite et la Vie.” Mais Mon croyant authentique ajoutera aussitot ” lorsque du Jesus Christ, j’atteins J’ai verite, votre verite, j’ ma recois ; Apres j’suis appele pour Notre connaitre toujours plus ; enfin, Le que j’en connais, j’ ne Notre mets nullement suffisamment du pratique. C’est pourquoi connaitre votre Verite ne signifie pas sa posseder, c’est bien plutot Elle qui me detient ! “

Voila plusieurs consequences de Le relativisme doctrinal

a) ma connaissance de l’Etre supreme reste de connaissance trop generale que tout homme va se faire votre dieu en fonction son idee. ” Votre grand architecte pour l’univers ” – comme on appelle Dieu au sein de Notre tradition maconnique – est quelque chose d’indefini, ouvert a toute comprehension. Autrement dit, chacun pourra y introduire sa propre representation de Dieu, Ce chretien comme le musulman, Ce confucianiste tel l’animiste ou Mon fidele pour n’importe quelle religion. Pour le franc-macon, ” Votre grand architecte pour l’univers ” n’est pas mon etre du sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il suffit d’une ” vive sensibilite religieuse ” pour reconnaitre le existence. Une telle conception d’un Etre supreme, tronant Avec un eloignement deiste, souhaite, naturellement, saper a votre base votre foi catholique de Dieu et rendre vaine toute reponse pour l’homme pour Celui , lequel se revele tel un Pere beaucoup d’amour ainsi que misericorde.

b) J’ai franc-maconnerie, d’une sorte generale, refuse jusqu’a l’opportunite d’une revelation divine. Quelques obediences soutiennent que l’intelligence humaine peut affirmer l’existence pour l’Etre supreme. Pourtant jamais de franc-macon n’acceptera pas que Dieu ait tchatche a toutes les hommes, un donnant de la lumiere venant Plusieurs profondeurs de Ce Amour, une lumiere confiee pour l’Eglise pour etre transmise fidelement a tous des hommes.

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